Sortir de l’économie.

" Pour concevoir la société de décroissance sereine et y accéder, il faut littéralement sortir de l’économie. Cela signifie remettre en cause la domination de l’économie sur le reste de la vie en théorie et en pratique, mais surtout dans nos têtes. Cela doit certainement entrainer une Aufhebung (renonciation, abolition et dépassement) de la propriété privée, des moyens de production et de l’accumulation illimitée de capital. Toutefois, cette transformation ne passe probablement pas par des nationalisations et une planification centralisée dont l’expérience de l’Union soviétique a montré les résultats décevants et les effets désastreux. Sortir de l’économie doit encore aboutir à l’abandon du développement puisque ses mythes fondateurs, en particulier la croyance au progrès, auraient disparu. L’économie entrerait simultanément en décroissance et en dépérissement. "

Serge Latouche dans Survivre au développement, p. 96

Quelques articles en ligne sur la critique de l’économie inventée.

Pour une bibliographie sur la critique de l’économie.

Misère de l’anti-productivisme des écologistes : Pour une critique de l’économie tout court.

Il nous faut affirmer contre son interprétation classique et moralisante chez les écologistes (sous la forme de la " simplicité volontaire ", du serrage écologiste de toujours la même ceinture économique, ou de " l’autolimitation " du citoyennisme : Citoyens, GO HOME !), que le productivisme n’est pas le fait d’un matérialisme possessif auquel nous obligerait la société de consommation (plutôt avoir qu’être), ni le fait principal de la publicité nous poussant à la consommation, ou de la simple recherche de la (...)

le dimanche 27 avril 2008

par Clément Homs

« Donnez, Donnez moi, le pouvoir d’achat ! », par L’Analyse du Dimanche.

« Donnez, Donnez moi le pouvoir d’achat ! » « Ahhh Si j’avais le pouvoir d’achat... » « Donnez, donnez moi », le super-pouvoir qui nous donne le pouvoir d’achat, « le pouvoir de marcher en achetant du lait UHT », ce pouvoir qui nous permet d’acheter un barbecue, un allume-barbecue, un téléphone sans fil, un écran plat, un VLIB, un panier Amap, un journal « alternatif », une tente Quechua, du « café équitable », les services d’une prostituée, des « produits bio et paysans », des organes humains au (...)

le mardi 11 mars 2008

par Clément Homs

Bolo’bolo et l’autonomie relocalisée

Le projet de sortir l’agriculture de l’économie trouve son inspiration dans le livre Bolo’bolo, que l’on trouve aussi sur Internet en intégralité. C’est une très bonne base pour réfléchir.
L’auteur imagine une sortie de l’économie progressive, en incluant hommes et femmes dans des activités domestiques élargies, dont la production de nourriture locale pour l’autoconsommation fait partie. La partage de ces activités à une échelle plus large que la famille (il cite un chiffre de 300 personnes) permet des gains de (...)

le samedi 1er mars 2008

par Deun

Sortir l’agriculture de l’économie - en bref

Ce court texte résume une série d’interventions sur la liste de discussion du réseau des Amap en Ile de France .
Sortir de l’économie c’est quitter les réflexes habituels communs à toutes les formes d’économie : dédommager quelqu’un en lui donnant de l’argent, définir des rôles séparés producteur/consommateur.
L’économie, fondamentalement, sépare les personnes en permettant une division du travail infinie. Mais l’économie ne peut relier ce qui a été séparé.
Or, quand les choses dont nous dépendons de façon vitale (comme une (...)

le jeudi 7 février 2008

par Deun

La révolution en chantier et en chantant

Une jeune fille qui réfléchit beaucoup raconte les retrouvailles des anciens compagnons du réseau REPAS, un événement qui montre comment un autre monde se construit.
"Lundi 26 août 2007. J’arrive au Château de Vaussèches dans ma vieille Renault 19. Un chemin moitié caillouteux, moitié goudronné, bordé de forêt ardéchoise, me conduit jusqu’à un champ où quelques voitures, un camion, une remorque à chevaux sont déjà garés. Je descends au château à pied, sans trop savoir ce qui m’y attend. Je sais simplement que je vais rester une (...)

le dimanche 28 octobre 2007

par Alexandra Bouchard

De l’abolition du Travail... à comment devenir collectivement autonome !

Ce texte comprend quatre parties :
L’idéologie du travail ou comment perdre sa vie à la gagner...
Domination du travail mort et abolition du travail aliéné. Pour une activité créatrice.
Le mouvement ouvrier et les partis de Gauche : un mouvement pour le travail !
L’alternative à la soumission au Travail, c’est la constitution de la société autonome.
« On veut retrouver une trace de beauté native de l’homme, il faut l’aller chercher chez les nations où les préjugés économiques n’ont pas encore déraciné la haine du (...)

le mardi 2 octobre 2007

par Clément Homs

La Religion de l’Economie : Interview exclusive « Paris-Match » de Gaston Lafargue.

Le catéchisme des adeptes de la croissance économique .

Voici le détournement dans la perspective « a-croissance » (comme on dirait de l’a-théisme) de « sortie de l’économie », du célèbre texte de Paul Lafargue, La Religion du Capital (d’ailleurs récemment republié et qui a historiquement fait partager un marxisme aujourd’hui totalement dépassé).
Cette interview « flash » est parue dans l’hebdomadaire de rebelles Paris-Match, n°20563, le 15 janvier 2007, que nous remercions ici pour sa sympathique autorisation de la reproduire. Bientôt également sur ce site des (...)

le mardi 2 octobre 2007

par Clément Homs

Sortir de l’économie, sortir du développement ?

Pour en finir avec la marchandisation.

Conférence - débat, le 5 mars 1999, avec Serge LATOUCHE - 70 participants.
Compte rendu de Francis Juchereau.
Jean -Jacques Gouguet, enseignant à la Faculté des sciences économiques de Limoges, introduit la soirée par une présentation de l’œuvre de Serge Latouche, montrant son ampleur au travers des titres de ses écrits. Il s’agit pour J-J.G d’un des intellectuels qui compte en cette fin de siècle, en raison de ses apports et de son originalité : ce qui contraste avec la plupart des économistes qui écrivent... (...)

le lundi 23 juillet 2007

par Francis Juchereau

L’idée de revenu minimum est généreuse mais la main qui donne commande

L’idée de revenu minimum est généreuse.
Elle soulève pourtant d’épineuses questions.
La main qui donne commande. D’où deux questions.
Qui commande ?
Et que donne-t-on en échange de ce que l’on reçoit ?
On peut prétendre qu’on ne donne rien en échange. On ne nous donnerait simplement ce que l’on nous doit, pour le fait d’être héritier des hommes.
En réalité, on ne jouit pas des biens de la terre. La planète est pleine de barrières, et il est très faciles aux puissants d’en poser plus encore et d’entretenir derrière la (...)

le samedi 21 juillet 2007

par Etienne MAILLET

Les aventures de la marchandise.

fiche de lecture

Les aventures de la marchandise. Pour une nouvelle critique de la valeur
Auteur Anselm Jappe
Editions Denoël ; 20 Euros 300 pages.
La critique morale de la société capitaliste pour utile qu’elle soit ne peut remplacer une analyse approfondie de sa nature et de son fonctionnement. Sans une telle analyse en effet, toute tentative de dépassement de la société croissanciste est ou bien vouée à l’échec ou bien, pire encore, aboutit à renforcer sa domination. Pour soigner une maladie c’est à ses causes qu’il faut (...)

le jeudi 28 juin 2007

par Mozi.

Archives :

11 avril 2007
« Penser philosophiquement l’argent »

Auteur(s) : Michel Henry.

Date : Avril 2007

Finalement, qu’est-ce qui « croît » dans une société de croissance ? L’« argent »... l’« argent » ? Mais alors qu’est-ce que l’« argent », sa raison d’être et son mode d’existence ? Cette question fondamentale affirment les objecteurs de croissance, contient la clef de la pleine compréhension de l’actuel désastre écologique et humain qui se déploit inlassablement autour de nous en tant qu’environnement et décor de la maladie même de l’économie. Le texte qui suit, écrit par Michel Henry (1922-2002), l’un des plus (...)

21 février 2007
Autoréduction du temps de travail

Auteur(s) : Deun

Date : Février 2007

Eh, oui, c’est aussi ça la sortie de l’économie.
Les discussions entre amis, décidés à jouer un sale tour à la méga-machine, vont bon train. Un peu partout, les employeurs croûlaient déjà sous les demandes de temps partiel, qu’ils refusaient tant bien que mal. Ils découvraient alors des argumentations absurdes du style "un emploi à temps plein est incompatible avec la participation aux véritables activités économiques, celles dont on s’occupe pour assurer l’entretien du foyer et de nos lieux de vie".
C’était le temps de (...)

27 janvier 2007
Sortir de l’économie en pratique

Nécessité et moyens de sortir de l’économie, expliqués aux débutants

Auteur(s) : Jeuf

Date : Janvier 2007

N’ayons pas peur des mots : le système économique actuel est une méga-machine qui œuvre sans relâche à la destruction de l’environnement, des conditions d’existence des générations futures et plus généralement de toute forme de vie. Toute activité économique ou presque s’inscrit dans cette logique. En conséquence, quasiment tout emploi, toute production inscrite dans le système économique contribue à cette destruction.
Inanité et nuisance de la Production dans le cadre de l’économie actuelle
Les emplois actuels (...)

21 octobre 2006
« Sortir de l’économie » ça veut dire quoi ? La décroissance racontée et expliquée au candidat écologiste Vincent Cheynet.

Auteur(s) : Clément Homs

Date : Octobre 2006

Patrick Viveret pose une question fondamentale à mon sens, et sur laquelle j’aimerais rebondir pour commencer : « Pourquoi ne pourrions-nous pas émettre l’hypothèse que les crises dites économiques que nous vivons sont en fait des crises culturelles liées à la sortie de l’économique ? » . Très vaste question qui montre l’ampleur de la déconstruction à mettre en œuvre. Explicitation...
L’Economie est un paradigme, c’est un ensemble de représentations formant autant d’abstractions réelles, qui mises en relation (...)

2 août 2006
L’historien du luddisme, Edward P. Thompson, et l’ « économie morale de la foule ».

Auteur(s) : Clément Homs

Date : Août 2006

« Avancer de nos jours devant une personne de gauche que les paysans du Doubs au temps de Courbet, disposaient probablement de bases concrètes bien meilleures que nous pour construire une société juste et humaine, c’est s’exposer immanquablement à être taxé d’idéalisme irresponsable, voire d’obscurantisme rétrograde. Et risquer, en tout les cas, d’être rejeté sans ménagement dans le camp des Ennemis du Progrès ».
Matthieu Amiech et Julien Mattern, Le Cauchemar de Don Quichotte. Sur l’impuissance de la jeunesse (...)

27 avril 2006
« Perspectives de modifications conscientes de la vie quotidienne », par Guy Debord.

Auteur(s) : Guy Debord

Date : Avril 2006

Cet exposé de Guy Debord généralement peu connu car souvent introuvable, a été fait par un magnétophone, le 17 mai 1961, au Groupe de Recherche sur la vie quotidienne, réuni par Henri Lefebvre dans le centre d’études sociologiques du CNRS. Il a été publié dans l’Internationnale situationniste dans son n°6, août 1961. Dans ce texte profond, Debord engage la réflexion sur le pourquoi et le comment changer notre mode de vie quotidienne. C’est-à-dire comment inventer une vie quotidienne qui échappe aux discours convenus (...)

20 février 2006
Réenchasser l’économie dans le social... avec Karl Polanyi.

Auteur(s) : Clément Homs

Date : Février 2006

L’économie a été « inventée », ce qui signifie qu’elle a été instituée, écrit Serge Latouche dans son dernier ouvrage intitulé très justement L’Invention de l’économie. Loin d’être une réalité de tous les temps, elle a une histoire dont, à défaut d’apercevoir la fin et la crise générale prochaine, on peut parfaitement repérer les débuts. Car comme l’ont écrit Marx et Michel Henry à l’encontre de l’ensemble des marxismes, il n’y a rien d’économique dans ce qui fonde l’économie, celle-ci ne peut donc être une « réponse » à un besoin (...)